马克思说：“真正的爱情是表现恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而绝不是表现在随意流露热情的过早的亲昵。如果你以人就是人以及人同世界的关系是一种充满人性的关系为先决条件，那你只能以爱去换取爱，以信任换取信任，如果你想欣赏艺术，你必须是一个有艺术修养的人，如果你想对他人施加影响，你必须是一个能促进和鼓舞他人的人。你同人及自然的每一种关系必须是你真正的个人生活的一种特定的、符合你的意志对象的体现，如果你在爱别人，但却没唤起他人的爱，也就是你的爱作为一种爱情并不能使对方产生爱情，如果作为一个正在爱的人你不能把自己变成一个被人爱的人，那么你的爱情是软弱无力的，是一种不幸。”

瓦西列夫在《情爱论》中说：“爱情是作为男女关系上的一种特殊的审美感而发展起来的，爱情创造了美，使人对美的领悟能力敏锐起来，促进对世界的艺术化认识。” “爱情把人的自然本性和社会本质连结在一起，它是生物关系和社会关系、生理因素和心理因素的综合体，是物质和意识多方面的、深刻的、有生命的辩证体。”

苏霍姆林斯基说：“真正的爱情，这意味着不仅是欣赏美，而且要培植美，创造美”；“在生活中还有别的事情的时候，爱情才会是美好的，如果没有崇高的社会目标将人们联结在一起，爱情就会变成地狱。”

别林斯基说：“爱情是生活中的诗歌和太阳，但是在我们这个时代，如果想把幸福大厦仅仅建立在爱情之上，并在内心指望自己的一切意愿都得到充分满足，他将是不幸的。”

柏拉图认为：心灵像一驾马车，它由三部分组成：驭者与两匹马，驭者是理智，一匹是不驯的劣马，一匹是听话的好马，好马是意志冲动，劣马是情欲，好马“能自治，知廉耻”，是正确见解的朋友，而劣马“靠鞭打才能勉强驯服”。这匹马朝着肉欲的宴席疾驰，沉湎于享乐之中。

人本主义心理学家卡尔·罗杰斯说：“爱是深深的理解和接受”。

马斯洛认为：“爱的需要涉及给予和接受爱，我们必须懂得爱，必须能教会爱、创造爱、预测爱。”

弗洛姆认为：爱是我们对所爱者生命与成长的主动关切，没有这种关切就没有爱。

心理学家海德说：“爱是深度的喜爱。”

人类学家林菲尔德说：“爱是一种可以观察到的、两个异性之间的、偶尔是同性之间的关系，这种关系反映了一种有模式的、重复的、标准的行为和特别是态度及情感状态，这实际上包括潜在的性行为。”